张秋镇名胜古迹

闻名中外的武松打虎景阳冈坐落在辖区内，平杭大运河从镇区穿过，平杭大运河从镇区穿过，明清时期商贾云集，经济繁荣，有u201c南有苏杭，北有临张u201d和u201c江北小苏州u201d之美誉。主要名胜古迹有景阳冈旅游区，龙山文化古城迹址，任疯子墓、景阳冈、挂剑台、乾隆晾衣台、五体十三碑等，旅游资源开发潜力极大。借助运河文化和景阳冈旅游开发，充分挖掘运河古镇深厚的文化底蕴，立足高起点，建设新型小城镇，东西大街拓宽了30米，两旁临街店铺全部为当前流行样式的高层楼房，具有浓厚的现化气息；南北大街宽25米，仿古步行商贸饮食一条街，古朴大方风格独特。

任疯子墓

任疯子，讳山，小字喜悲，号清灵道士，祖籍山东范县。是明代成化、弘治年间的一个道士，后在聊城张秋运河东岸戊已山显惠庙尸解，传为飞升为仙，因善称u201c蜕仙u201d，民间称为u201c任大仙u201d。

在山东聊城市阳谷县的张秋镇，任疯子是妇孺皆知的仙道一类人物，流传着很多关于他类似济公式的故事。当年，附近村民筹资新建了任疯子庙，以示纪念。任疯子墓位于张秋镇运河东岸。现存墓直径2.5米，高1米。墓前有石碑一块，高2米，宽0.8米，厚0.3米，正面阴刻行书u201c明蜕仙任疯子墓u201d，背面阴刻500小字u201c蜕仙任疯子小传u201d，详细介绍了任疯子的家世及业绩。此碑2000年7月被聊城市人民政府公布为聊城市第二批市级保护单位。

山东聊城景阳冈

山东聊城景阳冈位于聊城市阳谷县城东16公里聊城市张秋镇境内。传说为《水浒传》中描述的武松打虎处。总占地面积33.3公顷。景区内沙丘起伏，莽草丛生，林荫蔽日，一派荒野景象。其主要景点有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。u201c武松打虎处u201d

石碑为南宋时期所立。山神庙：已有200余年的历史，共3间，建在长30米、宽25米、高4米的土台上，坐北朝南，青砖灰瓦。庙内塑有武松打虎造像。庙的左前方立有原中共山东省委书记舒同题写的u201c景阳冈u201d石碑，右前方立有着名书法家杨萱庭书写的高3米的u201c虎u201d字碑。虎啸亭：位于景区西部，六角单檐，由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。碑林：在山神庙以北。因武松打虎的故事广为流传，故到景阳冈参观、旅游的学术界名人大都在此题词、赋诗、作书、绘画。有关人员整理后，刻石立碑。多年积累，碑林渐成规模，到2001年底，有碑刻46碣。武松庙：在北冈之巅。门匾额u201c武松庙u201d为赵朴初所书。园内东亭内为武松打虎处碑，西亭内为新铸大钟。大殿系五开间、三进深歇山式建筑。殿内正中为武松塑像，像上方悬u201c勋业昭彰u201d四字匾。墙内饰有国家一级美术师和民间艺术家合作的多幅木质彩刻壁画。u201c武松打虎u201d浮雕石像：伫立在山冈前，由着名画家刘继卣创作。象征着除暴安良、见义勇为的武松精神。u201c天下第一虎u201d石：位于景阳冈南部，传为武松打死的那只老虎的化身。着名书法家刘艺曾为景阳冈题字：u201c景阳春晓u201d。现位于景阳冈南端的一块神奇的巨石，它形体美妙，正看如一u201c山u201d字。2002年，景阳冈被定为山东省国家三A级旅游景区。

挂剑台

季札挂剑台位于聊城市阳谷县张秋镇挂剑台内，现为聊城市重点文物保护单位。

挂剑台在聊城市张秋镇南水闸东北堤下，又称挂剑祠，亦称季子祠，有徐君墓在其旁。元代时即记载有古碑刻u201c季札挂剑徐君墓处u201d八字。明正德十一年（1516）在张秋工部分司任管理河道官的杨淳修建季子祠，并树碑刻诗。其后，明隆庆年间、万历年间、清康熙年间，来张秋的文人、官员纷纷题咏镌碑，并续修季子祠。五体十三碑就是保存至今的十三块诗碑，除一块碎裂仅存残字外，其它十二碑都基本清晰可识。碑刻共刻有13位作者的26首诗，字体楷行草隶篆五体兼备，很有书法价值。其中有元代诗人萨天锡，明代文学家李东阳、屠隆、傅光宅的诗最引人注目，尤其屠隆诗碑对研究其生平和诗书创作提供了珍贵的实物资料。

聊城市阳谷县张秋镇贺兆泉家中有十三块石碑，上书真、草、隶、篆、行五种字体书写的元明清三朝代文人墨客诗词24首。

清朝时期，贺兆泉的祖父看守真武庙，当时，u201c五体十三碑u201d就在庙里。为了长久保护好十三快石碑，贺氏祖父将石碑作为基石盖在房子上，并交代后人，再穷不能卖房子。八十年代，文物贩子想从贺氏后代买走石碑，都被他们拒绝。

当年，聊城市张秋镇政府协同省市县文物部门，在取得贺氏家人同意后，拆掉旧房，将十三快石碑扒出保护起来。

春秋时，季札因重信义名闻千古，季札挂剑的故事就发生在今聊城市阳谷县张秋镇，司马迁《史记》与刘向《新序》中均有记载。季札挂剑台原在现聊城市张秋镇政府驻地东一公里处，台北原有季札祠。清乾隆十六年（公元1757年），挂剑台及祠庙皆被大水冲没，而立于季札祠中的十三通历代名人诗文碑刻却被完整地保存下来。

据《史记·吴太伯世家》记载，春秋时期，吴国有一个贤能的太子季札（延陵子），因看见国内诸王子之间为争夺王位继承权而争战激烈，为了躲避这亲族间的争斗，便向国王请求出使他国，于是吴王派他以吴国特使的身分出使晋国。途中，季札经过徐国，受到徐国国君的热情招待，二人很快成为知心朋友。徐国国君暗中喜爱其腰间佩剑，但不好意思要。季札心知，季札在出使中的佩剑，不但可防身，而且也是身份与地位的标志。但因出访国事未毕，无法赠剑，只得心许此愿；季札出访结束后，又经徐国，听到徐国国君在他回来时已经病亡的消息，季札不愿背弃心中的承诺，季札便到徐国国君的墓前，默默地拜祭，然后将宝剑插在徐君的墓前。从者说，人已经死了，还给谁呢？季札说：u201c不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！u201d

曹植诗《赠丁仪》赞曰：

初秋凉气发 庭树微销落 凝霜依玉除 清风飘飞阁

朝云不归山 霖雨成川泽 黍稷委畴陇 农夫安所获

在贵多忘贱 为恩谁能博 狐白足御冬 焉念无衣客

思慕延陵子 宝剑非所惜 子其宁尔心 亲交义不薄

上也是为数不多的。 每日来游览者络绎不绝。

乾隆晾衣台

聊城市张秋镇是乾隆下江南的必经之地。乾隆皇帝的晾衣台。传说，乾隆皇帝当年沿平杭运河曾多次南巡。有一次，船到运河重镇聊城张秋，忽然风起浪涌，浪花打湿了正在船头观赏美景的乾隆。于是，御船靠岸停息，一为体察民情、游览观光，二为晾晒浪头打湿的皇袍，故名。

木版年画

是用传统的木版水印方法印制的年画。木版年画的刻印者，大都是农民，他们平常务农，闲暇时创制年画销售，成为一种副业。平阳木版年画，与河北省武强、天津杨柳青、苏州桃花坞等地同为我国历来以年画着称的产地之一。聊城的木版年画始于聊城市阳谷县张秋镇，已有近300年的生产历史。清初，山西、陕西商客首先在聊城市阳谷县张秋开设了3家年画店。后来，其中的刘振升画店迁至山东东昌府清孝街。

聊城张秋清真寺

位于聊城市张秋镇南。正殿座西朝东，面阔进深各7间，砖木结构，斜山转角式建筑，青砖绿瓦，雕梁画栋，颇为壮观。另有南偏殿、东厢房各3间，大门1间。现仍为回民从事宗教活动之所，常年驻有阿訇综理宗教事宜。

关帝庙

位于镇南运河西岸，是聊城市张秋镇在清代经济繁荣的物证。关帝庙的建筑形式为四合院，原有正殿三间，东西厢房各两间，南厢房为上下两层建筑，现存正殿和南厢房。石匾即镶在南厢房下层中间所开券形门上方，长230厘米，宽66厘米，厚度不详。正中阴刻行书u201c乾坤正气u201d四个大字；匾首阴刻楷书小字u201c康熙癸酉孟秋谷旦u201d；匾尾阴刻楷书小字u201c山东陕西商人同创建u201d。从匾首尾两行小字看，关帝庙应为清康熙三十二年（1693年）山东陕西的商人所建。u201c乾坤正气u201d四个大字豪放流畅，刚劲有力，书刻俱佳，为清代雕刻书法珍品。传说是当时一南京道台路过聊城张秋时留下的墨迹，在书法艺术研究上具有一定的价值。

戊己山

在镇东北隅运河以东处。据清道光年间《山东聊城东阿县志》载：u201c聊城张秋志云，弘治七年（1494年），塞决河成，通政使韩公鼎筑龙潭之上，名曰戊己山u201d。据民间传说，某年夏季，大雨如注，河水猛涨，居民云集于堤上以防水患。忽东堤外涌出一巨泉，大如锅口，水柱喷达数丈余。名叫u201c铁牛u201du201c铁老鼠u201d的当地两位村民以身堵于溃口内，泉方止息。后百姓堆土成山。为了纪念u201c铁牛u201du201c铁老鼠u201d，人们又用生铁铸成u201c铁牛上树u201d和u201c铁老鼠u201d形象，立于山前。山南立石碑一通，上书u201c戊己山u201d。周边居民每年农历四月初一都在戊己山处集会，以示怀念，至今不衰。

任大仙祠

位于戊己山东面。据清康熙、光绪年间重修u201c大仙祠u201d所立u201c明蜕仙任风子墓u201d碑文记载：u201c任风子讳山小，字喜儿，号清虚道士。正统十三年（1448年）二月十四日子时降生，弘治十七年（1504年）十月十五日午时飞升，终年57岁。u201du201c蜕仙u201d任风子的传奇故事，明清以来在山东东昌府（今山东聊城）和山东东平州（今山东泰安市东平县）一带方圆数百里，流传甚广，是济公活佛式的人物。当代张秋镇文化人马殿民先生已将此传说故事整理成《任风子传奇》一书，由山东文艺出版社出版。

黑龙潭

位于镇东南二华里金堤北侧。传说深潭中伏有黑龙数条，民间对此有不少生动的传说故事，尤其是u201c黑龙除霸u201d和u201c秃尾巴老李u201d的故事更是流传广泛。
传说很久以前，聊城张秋运河东面戊己山下住着一户李姓人家，年届50时，妻子才怀有一个孩子，生下来时竟像一条黑蛇。丈夫抓过一把铁锨铲了过去，只见化作一道金光而去，地上留下一截尾巴。当晚下了一夜透雨，把干渴的麦苗浇了个够。李家的新闻传开后，人们恍然大悟：那是一条黑龙，晚上的及时雨是它带来的。黑龙藏到村东潭坑里，常见当地百姓生活困苦不堪，便发慈悲之心，于春秋干旱时节发大水入运河，提醒人们引水灌溉，保证年年五谷丰登。当地一财主u201c白眼狼u201d，见碱滩变良田，便贿赂官府，霸为己有。于是潭中便常听到黑龙为百姓鸣不平的叫声，百姓们便纷纷持供品到岸边祷告。一天u201c白眼狼u201d也到潭边看热闹。但见波涛翻滚，天空阴云四合，金光闪处，一条黑龙跃出水面，伸爪提住u201c白眼狼u201d腾空而去。人们仰视天上，只见点点污血落下，从此便不见了u201c白眼狼u201d的踪影。
黑龙为民除霸后，便一路风雨雷霆下了东北。在山东人的帮助下，占据了一条大江，人称u201c黑龙江u201d。但它并没忘记生身父母和善良的乡亲。一到大旱之时节，便从东北一路挟风带雨而来，为家乡解除旱情。如有山东人在江中捕鱼行船，黑龙便格外加以保护。所以至今江中各种船只启航时，还习惯地先问一声u201c有没有山东人u201d，而船中水手或乘客即便都不是山东人，也争相回答说u201c有u201d。据传如此便可保证航程一帆风顺。

陈家大院

在镇北街路东，始建于康熙二年（1663年），座东朝西，占地约30亩。整个大院共分为五院、一园、八门户，布局严谨，结构得体。房舍众多，均为青砖灰瓦，飞檐斗拱，方砖铺地，木格棂门，抬梁式木构架，灰瓦覆顶，典雅异常。这样的私宅建筑，在当地及邻近县份是少见的。惜因清末战乱，陈氏家族主要成员相继外出他乡定居，大院常年失修。民国时期，山东省民政厅厅长李树春，携本部迁来张秋，见陈家大院虽已破旧，但仍不失豪华之貌，稍作整修，设为厅部。而后日伪匪盗多次破坏，建筑群所剩无几，现仅存阁楼一座，南北厢房各两间。

城隍庙大殿

位于镇北街小学院内。始建于清代，砖木结构，座北朝南，耳房一座三间，大殿面阔三间，进深五间，东西长11米，南北宽7米，高10米左右，为歇山顶，木构架梁，不施斗拱，灰瓦复顶。整个院落东西长30米，南北宽20米，总面积600平方米。