书摘
如果说郑和u201c下西洋u201d的主要动机是招徕朝贡，背后的经济目的是追求
以苏木、胡椒为主的南亚、东南亚产品，那么，郑和的船队最远也只需要前
往印度西岸就够了。然而事实上郑和船队却多次扬帆于西部印度洋，这又是
为了什么呢?
许多人都知道郑和下西洋的船队，最远曾到达非洲东岸。这件事情经常
被当成是下西洋的最大成就之一，因为开启了中国人往来非洲的直接航道。
但是郑和手下究竟到过东非哪里，为何会前往该处?严格地说并没有被认真
思考过。时至今日，在非洲东南岸外的大岛马达加斯加每年一度有一个记念
郑和下西洋的活动，往往使人误以为郑和船队真的到过该岛。其实没有，没
有去到那么远的地方。马达加斯加记念郑和与海外华人社会的特殊崇拜有关
，但不是因为船队经过该地。
郑和手下的u201c分舟宗u201d最远只到达现今的肯亚。所到的地方叫做u201c麻林
国u201d，也就是现在的麻林地，目前为一个渔港，同时也是欧洲人度假的地方
。葡萄牙航海家达伽马在郑和手下到过当地八十余年后，于1498年第一次在
该港下锚。1542年时，当时前往印度的耶稣会士沙勿略曾埋葬两名士兵于此
。
近年来附近一带盛传郑和船队曾在离麻林地不远的地方失事，船员被救
起，在当地安居落户，结婚生子。这些失事船员最初的落脚地为巴蒂岛(Pat
e Island)。为了一探这个传说的究竟，我在1999年7、8月间造访了称为u201c
斯华希里海岸u201d的东非海岸及近海的一个小群岛。
这座小群岛叫做u201c拉穆群岛u201d。它坐落在麻林地东面海上，稍偏麻林地
的东北方向。拉穆群岛由拉穆岛、巴蒂岛、曼达岛三个主要的岛屿与若干次
要的小岛组成。拉穆岛有两个聚落，一为拉穆村，具有港口与基本的服务业
机能；一为摄剌村(Shela)，为住宅和旅馆区，欧、美人士到此度假。曼达
岛有一座机场，每天有一班往来奈罗比(Nairobi，肯亚首都)与麻林地的螺
旋桨飞机在此起降。这个岛上没有住人，工作人员都住在拉穆岛。
巴蒂岛其实是三岛当中最大的一个，共有五个村落，人口约5，000人。
相对于曼达与拉穆，现代文明似乎很少到这个岛上来。岛民自己说，他们现
在过的日子与五百年前他们祖先所过的，相去不远。
巴蒂岛的居民中，混居着一种叫做u201c哇·法茂u201d(wau2014Famau)的人群。
u201c法茂u201d的意思是说u201c曾经溺水的人u201d，u201c哇·法茂u201d则意味着u201c来自曾经
溺水的人u201d，也就是u201c法茂u201d的子孙。实际上，所有的u201c哇·法茂u201d都有一
个共同的特色，那就是他们是混血种，斯华希里人与外地人的混血子孙：第
一代以斯华希里人为母亲的一方，外地人为父亲的一方。这些制造混血者的
外地人包括阿拉伯人、印度人，还有葡萄牙人。他们是否曾经都溺过水很难
说，但是他们确曾漂洋过海才来到巴蒂岛。
九世纪以后，因为印度洋西岸(也就是非洲东岸)与阿拉伯、印度之间的
贸易逐渐发展起来。阿拉伯人甚至于在东非海岸建立起小小的殖民地，并且
也让印度人住进去。至于葡萄牙人则要在达伽马之后才开始在东非现身。
可是除了阿拉伯人、印度人以及葡萄牙人之外，据说中国人也是制造u201c
哇·法茂u201d的外地人之一。当地流行的传说指出：很久很久以前，有中国帆
船行经今日肯亚的外海，碰上珊瑚礁，造成船难。部分水手经人救起或者自
行上岸，然后就在巴蒂岛东南端的小村子住了下来，结婚生子。那座小村叫
做u201c上噶u201d(Shanga)。他们所生的混血后代，就被叫做u201c哇·上噶u201d(wau2014S
hanga)u2014u2014来自上噶的人。不用说，他们也是广义的u201c哇·法茂u201d人的一支
。
不幸的是，在中国水手到达上噶约十年之后，巴蒂岛上发生战争。更不
幸的是整个上噶都被焚毁。劫后余生的u201c哇·上噶u201d大都迁往不远的非洲大
陆居住，与当地居民通婚，从此无迹可寻。不知该说幸或不幸，毕竟还是有
少数u201c哇上噶u201d在巴蒂岛留了下来。他们住到东北面的村子西尤(Siyu)。
因为不少欧、美人士到拉穆度假，他们也就有机会听到这样的传说。有
一位记者出身的作家李露晔(LoLlise Levathes)在1994年出版了一本关于郑
和下西洋的书u2019，就把这个传说放到书后的附录里。又过了四年，一名《纽
约时报》的记者纪思道(Nicholas D.Kristof)更在该报发表了一篇专题报导
。他一方面抱怨要登陆巴蒂岛有多困难，一方面更添油加醋地描述u201c哇·上
噶u201d人可歌可泣的故事。他甚至还展示了一张u201c哇·上噶u201d人的照片!可是
照片里的人物背对镜头，读者无从判断真假。
不过媒体总是爱好新奇。台湾东森电视台就想利用这样的新闻做个节目
。他们决定派一名文字记者、一名摄影记者去现场看看。记者邀请我一道前
往。作为一名海洋史学者，为了有机会亲近印度洋，我同意了。
在巴蒂岛上，我们选择以西尤村为据点，住了四天。这四天中，每日步
行数十公里，造访了法萨(Faza)、遵化(Tundhua)和新上噶(New Shanga)几
个村子。我们尝试检视村民们每一张脸，也请村民帮忙介绍他们所知的u201c哇
·上噶u201d人。
至少有一个家庭值得注意。男主人是葡萄牙血统的u201c哇·法茂u201d人，从
事捕鱼的工作。他的妻子声称自己是u201c哇·上噶u201d人!
她看起来相当细瘦，而且不高，站在180公分的先生旁边，显得特别娇
小。她的肤色与斯华希里人大不相同，没有那么黑，反倒是近于东亚人种的
黄褐色。她的双唇也没有非洲人那么厚!说真的，她看起来有那么一点像个
东方人。
我们在她家吃晚饭的时候过去聊天。她名字中间有一个单音节的字，读
起来像是中文的u201c谢u201d，但是她不知道那个字有什么意思。我们问起她父亲
的全名，发现他名字的最后部分也是u201c谢u201d。她的祖父也一样。至于曾祖父
，她说毫无印象。我们接着问起她姑姑们的名字，她的叙述使我们认识到u201c
谢u201d也存在于她们名字中的某一部分。u201c谢u201d这个音有何意思?她不知道；
家族成员的名字为何都要有一个u201c谢u201d，她也不知道；只知道她们被上一代
告知：要把u201c谢u201d这个字音留在名字里。
u201c谢u201d这个音当然使我们想起这样念的一个中国姓氏。在家族内传承这
个字音，也可以解释为延续香火的味道。加上她的长相，还有她自称是u201c哇
·上噶u201d人，那么，她是否有可能为郑和手下船员的后代?她的家族没有任
何一点点的文物可以证明与中国人有关。我们也不能从以上讲到的那些边缘
证据来推断她的血统。
不过，把u201c哇·上噶u201d人的故事与郑和船队海难失事的船员联想在一起
，其实并不离谱。可靠的资料确实可以证明郑和的船员中，有人因船只毁损
而羁留异域的事实。
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